本站原创关键词：实用主义；进化论；科学思想；历史的态度
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一、文学的实验主义和“天演进化”的接受
早在胡适留学美国期间，因为他所作的新诗“冒犯”了古典诗词的尊严，便在同学们之间引起了一场关于中国文学改革的争论。在这一争辩过程中，胡适着意运用实用主义的思想观念和方法来思考中国文学的变革问题，并广泛借鉴西方文学的发展历史来作为中国文学改革的参照背景。所以胡适又将自己的文学理论探寻称之为“文学的实验主义”，胡适的文学思想，从理论体系、文学观念的建设，再到理论体系、文学观念的运演和展开，都带有西方的文化思想、价值观念、特别是实用主义哲学的强烈的印痕。进化论的翻译引进曾对近代中国人的心理产生了极大的影响。胡适从变革中国旧文学的角度，在主义和理论盛行的“五四”时期，充分开掘了实验主义、进化论和存疑主义的特殊意义，将其运用于文学革命和理论的构建，从而为文学革命的发生和发展铺平了道路。
二、历史的文学观念论的内涵
1917年，胡适正式开始了“历史的进化的文学观念”的建构。在《文学改良刍议》这篇摘自：写论文www.808so.com文章中，他提倡“不摹仿古人”，认为“文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学”，并得出了自己的结论“吾辈以历史进化之眼光观之，决不可谓古人之文学皆胜于今人也”。《文学改良刍议》把白话文学史观推到了主流文学史的地位，同时也开启了历史的进化的文学观念的全面建构。
不久之后，胡适顺应文学革命的，于1917年5月发表了《历史的文学观念论》，全面而深刻地阐释了这一理论——“一言以蔽之，曰：一时代有一时代之文学。此时代与彼时代之间，虽皆有承前启后之关系…愚惟深信此理，故以为古人已造古人之文学，今人当造今人之文学。”在这一理论的建构中，生物进化论观点被胡适充分运用到了文学领域。新的取代旧的，现代的取代传统的，鲜活的取代僵死的，先进的取代落后的，这是事物发展的趋势，是历史发展的规定性，也成了白话文学取代旧文学的强大的理论基础。
1918年10月发表的《文学进化观念与戏剧改良》，进一步强调了这种时代的演进规律。胡适在这篇文章中详尽阐述了文学进化观念的四层意义和内涵，胡适将进化论植入了变革中国旧文学的“科学实验”，以进化论为支点来建构他的实用主义的文学革命的理论框架，从而形成了他的“历史的文学进化观念”。至此，历史的进化的文学观念已经完全建立，它给文学界带来的震动无疑是巨大且深刻的。这种历史进化的思想内核，已经演变为“五四”时期变革旧文学、建立新传统的思想利刃，新文学运动的阻碍得以清除。
三、批评的方法论——科学批评与历史态度
1917年胡适回国后，基于新的文学理念的建构，他突出地强调了杜威借用生物进化论而形成的方法论——“实验的方法”和“历史的方法”，并将其归纳为“大胆的假设，小心的求证”的方法论原则。基于这样的方法论原则，胡适努力以客观的科学思维来解析中国新文学发展的前途，以纵横交错的时间和空间观念来建构现代文学的相关理念。科学批评是有学理根据的，在日尔蒙斯基的《诗学的任务》一书中有过这样的阐释：“艺术中任何一种新内容都不可避免地表现为形式。”这便是胡适从实证出发所得到的历史事实，它摒弃了意气之争和社团观念对于中国文学发展的消极影响，从纯学理的角度切入了中国文学的本体，更深入触及到了思维方法的层面，有力推动了文学观念、文学理论和文学批评的深入和发展。面对着延续了几千年的中国文学，胡适从进化论出发，提出了“历史的态度”。他在《历史的文学观念论》中发掘了白话文学与时俱进的磅礴暗流：“惟愚纵观古今文学变迁之趋势，以为白话之文学种子已伏于唐人之小诗短词。……故白话之文学，自宋以来，虽见屏于古文家，而终一线相承，至今不绝。”至此可见，胡适是从文学的史实一步一步推演，“大胆的假设，小心的求证”，回到文学史中为文学革命的主张寻找有利依据。于是，根据“历史朝向本质目标运动”的进化观，胡适对中国文学史进行了重新叙述，他认为应该有种新的文学形式站出来承担新的历史任务，这种文学必然和必须是白话文学。这个假设和回答是胡适从社会发展的线性历史观入手，而提出的文学发展也是作线性直线运动的进化论观点。这种“历史的态度”也许恰恰是不公正的，而历史的洪流却接受了胡适的这种对于文学史的新的叙述，这在“五四”时代是大势所趋，是“科学思维”和“历史态度”在“五四”时代的成功运用。
参考文献：
胡适.胡适文集第三卷[M].北京：人民文学出版社，1998.