本站原创一、课内美文与课外美文相结合
阅读也是一种生命的体验。阅读包括两方面，即语文课本上的美文和课外美文。作文教学是一个厚积薄发的过程，语文教师的责任，不仅仅是抓好课内美文的阅读，还要注重课外美文的阅读，循序渐进，稳步提高，拓宽阅读面，扩大阅读量。著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”我们必须力争“使每一个学生在书籍的世界里有自己的生活”。学生的知识体系是通过课内外的自主学习逐渐建立起来的。课内是基础，是先导，课外是课内的继续和扩展。
书籍是人类智慧和心血的凝结，无不闪耀着思想的光芒。引导学生走进经典和时尚，呼吸多元的文化空气，拓展文化视野，文化的品类越多，对文化内容研读得就越深。当语文教学遭遇网络阅读时，传统的观念遭到前所未有的挑战，视图文化也改变着以纸质形式出现的各种文学样式的功能。网络环境下的拓展性阅读是数字化生存时代随着媒体革命产生的一种新型的文学样式。在学生的心目中，网络环境下的拓展性阅读既是最富有个性最具魅力的精神创造，也是最自由最愉悦、最美好的心灵之旅。在教师与家长的共同指导下，网络环境下的拓展性阅读正成为中小学美丽的精神家园，成为学生放飞心灵、享受自由的伊甸园。
二、用文本摇动学生的写作心灵
在封闭的文化“铁屋子”里生活惯了的人，写作个性必然是封闭的；在这个庸俗、功利化的社会中想要培养出一个高尚的灵魂多么困难，所以我们更应该将目光投向经过历史长河筛选的经典书籍。巴金老人说过这样一段话：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的文学杰作。它们教育我们、鼓励我们，使我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是让人变得更美好。” 多么朴实无华而又诚挚的话语，道出了文学教育要少一些功利性、多一些人文性的目的。
文本阅读可以净化思想。思想是指人类在社会实践中对客观事物的认识而形成的观念。通过阅读《圣经》，读者能够从中了解西方文化的方方面面；通过阅读《神曲》，读者能够从中得到对于生的本质的智慧思考；通过阅读《诗经》，读者能够从中“兴起其好善之恶”；通过阅读《庄子》，读者能够从中造就典型东方人格；通过阅读《曾国藩家书》，读者能够从中孕育“修身、齐家、治国、平天下”的理想；通过阅读《易经》，读者能够从中理解“天行健，君子以自强不息”的深刻内涵；通过阅读，读者能够先圣时贤的魂灵乳汁，从而得到精神上的指引，达到净化思想的目的。
文本阅读可以陶冶情操。情操是指人类在社会实践中综合起来的，不易改变的情感和操守倾向。在中华民族神奇而美丽的土地上，曾孕育了众多的具有高尚情操的伟大人物。他们的高尚情操都融化在他们的著作里。屈原的《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让人读之，会在追求理想的崎岖道路上勇往直前；司马迁的《史记》中的“究天人之际，通古今之变”，让人读之，会增添严肃的历史态度和探求真理的精神。通过阅读传记，读者可以感受到史铁生的积极进取和海伦·凯勒的乐观向上，并进而形成高尚的情操。
文本阅读可以涵养德性。德性是指人类在行为、规范、作风上所体现出来的抑制非道德的因素。文本阅读是涵养德性的重要途径。通过阅读歌德的诗剧，读者能够从中懂得睿智的人生；通过阅读丰子恺，读者能够从中体会细腻亲切的情感；通过阅源于：职称论文www.808so.com
读《革命军》《警世钟》《猛回头》，周恩来朴素的爱国救民的情感不断升华。通过阅读，读者能够徜徉于人类精神的“伊甸园”，从而得到情感上的共鸣，达到涵养德性的目的。
文学经典名著，是人类文化的瑰宝。对中学生来说，接受文化传承无疑是非常必要的。要有意识地吸收与消化传统文化中的精华，有意识地接触、理解多元文化，站在对人类命运终极关怀的角度去感悟体味伟大的襟怀与纯真的情感，去领悟体会他们深刻的思考与璀璨的智慧，去辨识认同文化的底蕴与发展的价值。
让我们以文学欣赏为基础，以创新精神为动力，以个性化为支柱，在读与写的天地中自由地驰骋吧！的，也是悟出来的，它离不开学生的阅读和对作品的领悟这一至关重要的环节。我们知道，读是写的前提，写是读的落实，读是写的基础，写是读的升华，要注重有效的阅读，拓宽学生视野，如叶圣陶所说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。”只有把阅读教学和作文教学结合起来，才会呈现出一派生机盎然的景象 WWw.808so.com 808论文查重