本站原创【关键词】城市；文学；圣彼得堡；彼得堡文本；别雷
引 言
城市是人类社会权利和历史文化所形成的一种最大限度的汇聚体。城市的形成、发展是一个包括人口在内的政治、经济、文化等活动不断由乡村向城市聚集的过程。城市这种的聚集作用，对于文学的影响是巨大的。
在俄罗斯文学世界中，圣彼得堡是一个特别的城市。她被誉为俄罗斯诗歌的摇篮和俄罗斯文学之都。它见证了俄罗斯文学史上最辉煌的黄金时代，普希金、莱蒙托夫、果戈里等都曾生活在彼得堡，记录着彼得堡。
一、城市与文学
城市是一种历史文化现象，是一个民族赓续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。文化是一个城市的气质、风骨和灵魂。当人类逐步迈进现代文明时代后，城市便人类主要的栖居之地。文学一直在理解、描绘着城市的，探寻着城市的脉搏，勾画着城市的灵魂。文学是人学，对于人性深度的追寻与探索是文学永无止境的追求，是文学永恒的主题。城市之于文学的性主要表现在历史性的维度上，城市的发展促使城市文学从无到有，并逐步繁荣。文学以展现人性的复杂性为目的，在激烈的矛盾冲突中，人性的本来面目及深刻复杂性才能呈现，城市把人性中过度的善与恶都展示出来。工业革命后，城市了一个完全上的输出者。在商品输出的同时，城市意象、城市意识也了输出品，城市逐步走进文学。可以在狄更斯、陀思妥耶夫斯基等一大批现实主义大师的笔下看到伦敦、彼得堡等城市中的生活。而在现代文学则几乎完全是城市文学的天下，无论是现代主义还是后现代主义，无一不是城市文学作品。
二、圣彼得堡的城市与彼得堡文本
1、圣彼得堡的城市1703年，彼得大帝在沼上开始建立圣彼得堡，打开了一个“走向欧洲的窗口”。圣彼得堡位于波罗的海沿岸，是俄国第二大城市。年轻的圣彼得堡是出众的，不仅因它的美丽，因它的白夜和冬宫，更因为它拥有深厚的历史积淀，灿烂而辉煌的文化传统，及独特的精神气质。在俄罗斯历史上，圣彼得堡是一座英雄的城市，是民族自卫的象征。1812年卫国战争期间，亚历山大一世正是于莫斯科陷落后在彼得堡坚持抗战，声言永不议和，最终转败为胜。1917年的二月革命和十月革命在这里爆发。在苏联卫国战争年代，这座城市被德国法西斯军队围困900天，寒冷和饥饿夺走了几十万人的生命，但英雄的圣彼得堡人民依靠自己的意志和信心守护着城市，直至取得胜利。卫国战争后，苏联政府授予圣彼得堡“英雄城”的荣誉称号。因此，在相当多的人民心中，彼得堡是不可攻克的，是民族精神不灭的最有力见证。在俄国人民眼中，彼得堡是一代雄主所建，象征着俄国人民永远进取的奋发精神。
2、彼得堡文本
二十世纪下半叶，俄罗斯的文化符号学取得了长足的发展。其创始人尤·米·洛特曼指出，相较于自然语言，符号体系是文化进行跨时空交流的工具，因此又被定义成文化语言。它的高级组织形式表现为文本。当然，符号学领域所指的文本，其含义是十分宽泛的，指的是人类各项文化活动的产物。随后弗·尼·托波罗夫提出了“彼得堡文本理论”，他认为，“彼得堡文本”可以概括为三方面：关于彼得堡的神话传说、以彼得堡为题材的文学创作以及该城市的建筑面貌。
从圣彼得堡建成的那刻起就成了俄国的文化中心，并在文学发展中起到了举足轻重的作用。从十八世纪至今，俄罗斯几乎的著名文学家都同彼得堡有着割舍不断的联系。
十九世纪初俄罗斯文学迅速发展起来，先后出现了古典主义、感伤主义和浪漫主义，最后走上了现实主义的道路。克雷洛夫、普希金、陀思耶夫斯基——令俄罗斯人骄傲的名字，都与彼得堡密不可分。十九世纪四十年代，一批青年作家在果戈里的影响之下，创作了大量的“彼得堡”题材的作品，如格里戈洛维奇的《彼得堡的手风琴手》，涅克拉索夫的《彼得堡的角落》。这些作品以城市底层人物为主人公，他们的命运揭露社会的不公平。到了十九世纪下半叶，彼得堡光明、伟大的一面也不在吸引俄罗斯作家的注意力。可以果戈里的《鼻子》、《涅瓦大街》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》等彼得堡题材的作品了解彼得堡，了解彼得堡的生活。
三、圣彼得堡与别雷
圣彼得堡在俄罗斯人的心目中具有特殊的文化涵义。正是因为如此，这座“记忆之城”为俄罗斯文学守护着文化薪火。纳博科夫将卡夫卡的《变形记》、乔伊斯的《尤利西斯》、普鲁斯特的《追忆似水年华》和别雷的《彼得堡》视为二十世纪最伟大的四部小说。别雷出生于莫斯科的一个教授家庭，莫斯科大学毕业后他来到彼得堡，在此他结识了梅列日科夫斯基、吉皮乌斯等老一辈象征主义者，并了新一代象征主义的代表人物。长篇小说《彼得堡》是别雷的思想探索和艺术追求的结晶。
《彼得堡》这部小说描写了1905年9月31日到10月9日十天内首都彼得堡发生的故事。小说的情节很简单：年轻的大学生尼古拉，受某革命组织的知识去炸死政府要员阿波罗——自己的父亲。情节虽简单，但是作者在小说中运用大量象征手段，使人的和精神状况幻化成一个个象征符号，而事物却被作者赋予人格化。别雷借彼得堡环境描写的这种虚幻空洞性来暗示彼得大帝强行迁都后发展的具有分裂特性的彼得堡文化是没有根基的，也是没有前途的。例如：
“1905年的彼得堡就是这样一个疯狂的世界。，构成城市的主要元素——大街上——就是疯狂的，由各种意识和目的汇融而成的潜意识潮流，缓缓移动的“多脚虫”，没有声音，空气是潮湿而又阴冷的，还有铅灰色的天空——这一切都好像是彼得堡所做的梦。”