主持人语：1848年，针对各民族文学之间相互交流、彼此影响日趋频繁的现实，马克思、恩格斯在《宣言》中指出：“各民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”这种“世界的文学”孕育出比较文学。较文学倡导跨越性视界，使人们对文学的理解达到前所未有的新高度。本栏目的三篇论文便是从跨越性视界观照文学的新收获。其中《两种文化视力的博弈——再论果戈理与别林斯基之争》实现了异类文化之间的跨越，一端是别林斯基关注的政治斗争，另一端是果戈理强调的宗教信仰。作者借助于二人就俄国现实及未来理由的争论，提出两种“文化视力”的概念，主张真正的艺术家须放弃“日常生活中平凡的琐屑兴趣”，而专注于人的精神完善；同时认为，别林斯基解决现实困境的立场较易为大众所接受，果戈理解决灵魂理由的立场则需要人类在拯救进程中逐渐领悟。《圣经透镜中的〈高加索灰阑记〉》打通了一部现代德语戏剧与古犹太一基督教经典之间的壁垒，表明《高加索灰阑记》的核心故事与圣经所载“所罗门智断二争子疑案”貌合神通；格鲁雪和西蒙对应于福音书中的马利亚和约瑟，剧作家借其质疑血亲而伸张超血亲，表达了对耶稣观念的认同；剧本的显见主题掩饰了布莱希特的深层次政治倾向。《梦的追随与西方文学》则运用跨民族、跨语言、跨文化的比较文学主题学策略，通过解读李伯梦、但丁梦、皮尔斯梦和海涅梦，分别呈现出美国、意大利、英国和德国的国民性格，进而对其予以整合，发掘出有益于实现中国梦的思想资源。毋庸置疑，倘若离开跨越性视界，只做传统上孤立的文学文本研究，此类综合性文学理解是难以得出的。正的艺术家须放弃“日常生活中平凡的琐屑兴趣”，而专注于人的精神完善；同时认为，别林斯基解决现实困境的立场较易为大众所接受，果戈理解决灵魂理由的立场则需要人类在拯救进程中逐渐领悟。《圣经透镜中的〈高加索灰阑记〉》打通了一部现代德语戏剧与古犹太一基督教经典之间的壁垒，表明《高加索灰阑记》的核心故事与圣经所载“ WWw.808so.com 808论文查重
分析“文学与跨文化思辨”专题
更新时间：2024-02-05
作者：用户投稿
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