本站原创本论文由www.808so.com摘要2-3
Abstract3-6
概论6-10
一、墨子“天志”“明鬼”思想及相关不足探讨的历史回顾6-8
二、本论文探讨的主要内容与作用8-10
第一章 墨子“天志”“明鬼”观念的思想渊源10-20第一节 天鬼神概念溯源10-14
一、先秦典籍中出现最早的“天”“鬼”“神”文字概念考证10-11
二、中国古代天鬼神思想的根源11-14
第二节 墨家的源流与天鬼神的联系14-20一、先秦时期天鬼神信仰的演变14-17
二、天人合一”观念对墨子的影响17-18
三、墨子鬼神观形成的社会理由18-20
第二章 墨子“天志”“明鬼”思想的内涵20-36第一节 “天志”20-23
一、先秦时期“天”的内涵梳理20-21
二、《墨子》中“天”的内涵探究21-22
三、“天志”——假行天道,定最高主宰22-23
第二节 “明鬼”23-27一、先秦时期“鬼神”的内涵梳理23-25
二、《墨子》中“鬼神”的内涵探究25-26
三、“明鬼”——巧借鬼神,赏善罚暴26-27
第三节 关于《鬼神之明》篇的学派归属不足27-31一、“有鬼”“无鬼”的论证与《鬼神之明》28
二、鬼神的赏善罚恶与鬼神的“有所不明”28-30
三、鬼神之“力”与《鬼神之明》30-31
第四节 “天志”“明鬼”思想在墨子思想系统中的地位31-36一、“天志”“明鬼”与“兼爱”“非攻”31-32
二、“天志”“明鬼”与“非命”32-33
三、“天志”“明鬼”与“节用”“节葬”33-36
第三章 墨子天鬼神观念与诸子之比较36-42第一节 杨朱与墨子天志鬼神观之异同36-38
第二节 孔墨天志鬼神观之异同38-40
第三节 庄墨天志鬼神观之异同40-42
第四章 墨子天鬼神观念的流变以及对中华文化的影响42-51
第一节 墨家后学对天鬼神的态度42-45
一、子墨子与儒者的辩驳42-43
二、子墨子鬼神是否明智的辩论43-44
三、不反对厚葬44-45
第二节 《墨子》尊天事鬼学说与方道方术的神道设教45-48一、天为等级系统中的最高主宰45-46
二、天欲义而恶不义46-47
三、鬼神的赏善罚恶在道教中被沿用47-48
第三节 墨子天鬼神观念的作用及鬼神文化对后世的影响48-51一、墨子天鬼神观念的作用48-49
二、墨子之后中国鬼神文化形成的特点49
三、中国鬼神文化的社会影响49-51
结语51-52参考文献52-54
攻读学位期间的探讨成果54-55
致谢55-57
,赏善罚暴26-27第三节关于《鬼神之明》篇的学派归属不足27-31一“有鬼”“无鬼”的论证与《鬼神之明》28二鬼神的赏善罚恶与鬼神的“有所不明”28-30三鬼神之“力”与《鬼神之明》30-31第四节“天志”“明鬼”思想在墨子思想系统中的地位31-36一“天志”“明鬼”与“兼爱”“非攻”31-32二“天志”“明鬼”与“非命” WWw.808so.com 808论文查重