探究古埃及黄金饰品艺术特征

更新时间:2024-02-26 作者:用户投稿原创标记本站原创
【内容摘要】古埃及黄金饰品的艺术特征在一定程度上反映了古埃及艺术的基本特征。文章从种类、工艺、艺术效果以及与同时期其他地区黄金饰品的比较几个方面,来看古埃及黄金饰品的艺术价值。抛开宗教与象征作用,古埃及黄金饰品仍能给我们以众多启迪。
【关键词】古埃及 黄金饰品 艺术特征 比较
古埃及的黄金饰品经历了历史长河的洗涤,虽然数量大大减少,但那些流传下来的作品仍保持着鲜活的生命力,为我们展现了一派瑰丽景象。
学者已经从方方面面展开了对古埃及黄金饰品的研究,比如服务对象、象征作用、宗教特征等。这些研究使古埃及黄金饰品的面貌日渐丰满起来。本文从分析其艺术形式的角度出发,研究其在历史中的价值。

一、古埃及黄金饰品的主要种类

(一)分类的标准

通过对古埃及黄金饰品图片的整理,大体可以采用两种策略对其分类:一种是按服务对象划分;一种是按装饰对象划分。
由于不想过多涉及古埃及黄金饰品艺术形式以外的内容,所以暂时不考虑它们的服务对象是法老、贵族还是普通百姓,也不考虑它们是为生者服务还是为死者服务。在文中会把装饰对象作为分类的依据,为了适应所需装饰的不同事物或是不同部位,那些黄金饰品常常会呈现出不同的艺术形式。
一方面由于黄金稀有并且昂贵;另一方面由于黄金虽韧性良好但刚性不足,所以,多数时候人们习惯用黄金来制造小型的饰物。古埃及却是一个特例,古埃及人不仅制造了大量精美的小型黄金饰品,还在很多大型器物上大量运用黄金。因此可以说,古埃及的黄金饰品一部分是装饰“人”的,另一部分是装饰“物”的。

(二)黄金饰“人”

装饰“人”的黄金饰品,主要指首饰。例如:头冠、发饰、耳环、项饰、手镯、戒指、黄金面罩等。头冠以女性佩戴居多,以圈状为基本造型特点,并在上面加以装饰。发饰束于辫子的尾部,造型相对简单。耳环以宽圆环造型最常见。项饰有单层和多层之分,多层项饰呈宽带状,与其说是项饰不如说是胸饰。手镯也在圈状的基础上丰富了多样的造型。戒指担负了装饰和印章双重功能。黄金面罩被用来覆盖法老木乃伊的面部,完全是为死者服务的黄金制品,把其归到首饰类,是因为和其他的黄金首饰一样,起到了装饰人体的作用。
提到艺术品,人们的头脑中会浮现出三维的圆雕艺术、二维的平面装饰以及在二维平面中呈现三维错觉的那些艺术表现。同样作为艺术品的古埃及黄金首饰似乎有些特别。为了配合佩戴的功能,它们常常呈现出三维的造型,但是我们不能用欣赏圆雕的策略去欣赏它们,因为一旦它们佩戴于人体之上,三维便常常隐于无形,更多地呈现出二维的装饰特点了。以三维造型赋予人二维观感,古埃及的黄金首饰用自己独特的材料和表现方式揭示了古埃及艺术的普遍规律。②

(三)黄金饰“物”

黄金不仅装点了古埃及人的身体,还成功地装点了古埃及人所使用的物品。现在我们所见的纯金或镀金的制品,几乎都是在陵墓中挖掘出来的。无论它们是否能够代表古埃及人生前用品的装饰情况,但至少在古埃及人通往永生的道路上,几乎所有的用品都要由黄金装点一番。如在海泰斐丽斯( Hetepheres)的随葬品中,就发现有金戒指、金床,甚至厕所的坐便器都是金子做的。
图坦卡蒙墓是唯一一座未被盗墓贼的法老陵墓。图坦卡蒙墓中的制品能够较好地诠释古埃及人用金的情况。图坦卡蒙的木乃伊之上是四层棺椁,外面三层镀金,最内一层棺材是人形棺材,墓中出土的许多家具也是镀金的,有床、椅子等。
用黄金装饰物体不像装饰人那样只是局部点缀,常常会采用镀金的手法,使整件物体洋溢着金色的光辉。如此看来,这些物体无论体量有多大,都和那些首饰一样被古埃及人当做了永恒生命的妆点。

二、古埃及黄金饰品的制作工艺及艺术效果

制作工艺的发展进步常常与工艺品艺术效果的变化相互牵连。它们之间的关系虽不是完全对等的,却是真实存在的。也许是制作工艺的发展推动了艺术效果的变化;也许是艺术效果的呈现要求制作工艺的改善。

(一)古埃及黄金饰品的制作工艺

黄金加工技艺在古埃及有悠久的传统。
古王国时期,金匠们懂得如何制作金箔,只是这些金箔十分厚重,比现在要厚几百倍,这也是古埃及的黄金制品历久弥新的理由。制作金箔首先需要去污,再放入坩埚加温,使金块熔化,坩埚一侧留孔,熔化的金块会从中流出。古埃及人有时会直接利用金箔制作各种饰品,有时也会把金箔包裹在木材等其他材料之上形成装饰。
黄金镶嵌技术是古埃及黄金饰品制作中最常使用的技术,也是这些黄金饰品能够形成最独特的古埃及面貌的技术支撑,需要用黄金线在首饰上勾勒出各种图案,再在其中镶嵌上各种颜色的次宝石,如玉青石、绿松石和光玉髓等。

(二)古埃及黄金饰品的艺术效果

正如上文所提及的一样,古埃及黄金饰品的艺术特质与古埃及其他艺术品殊途同归。常常是用三维的手段取得二维的视觉效果。如果纵观黄金工艺品的发展历史,会发现中世纪的与古埃及的最为相似,都有大量的宝石镶嵌,色彩纷呈、异常炫目,但是,二者最本质的艺术效果却是不同的:古埃及的更凸显平面的特点,而中世纪的却更显出凸凹与光影的变化。
古埃及黄金饰品拥有绚烂的色彩。虽然没有发现那些名贵宝石,但是多种颜色的次宝石也为热衷于颜色的古埃及人带来了创作灵感。
几何图案和写实图案并存是古埃及黄金饰品装饰的主要特点。写实图案经常作为装饰的主体,起到点题的作用,而几何图案填充了构图、丰富了色彩。
三、古埃及黄金饰品与同时期古埃及黄金饰品的艺术特征由优秀论文网站www.808so.com提供,助您写好论文.地中海周围其他地区的比较
古埃及黄金饰品的最大特征是采用了宝石镶嵌技术,使黄金与宝石相映生辉,而同时期其他地区黄金饰品主要着力点被放在黄金材料本身,少有与宝石的配合。通过与同时期其他地区黄金饰品的对比(主要是与两河流域文明和爱琴海文明的对比),可以取得两方面的成效:首先可以加深对古埃及黄金饰品的认识,其次为讨论古埃及黄金饰品对后世的影响奠定了基础。古埃及、古代两河流域和爱琴海文明同处地中海周围,它们在人类艺术发展的早期演绎了一段分分合合的历史,并共同成为希腊艺术乃至整个欧洲艺术的滥觞。在黄金工艺方面,三地在制作工艺和装饰主题等方面也存在着一定的交流,但同时,三地面貌的差异性也是十分明显的。下表展示了三地黄金工艺的基本异同。
胸佩是古埃及黄金制品中的一个重要种类,形式也比较多样,以第十二王朝的胸佩(图1)和第二十一王朝有翼圣甲虫形的胸饰(图2)为例,两件胸饰所呈现出的装饰主体不尽相同,前者主要以整齐排列的宝石珠连缀成红、蓝两色相间的带状装饰为主体,而在两侧及后面的附属位置上出现了三个鹰头的形象,代表着太阳神荷鲁斯;后者的主体部位是象征着太阳神的圣甲虫,甲虫的两侧是呈横带状分布的装饰物,可能是在表现甲虫的翅膀。虽然装饰主体不尽相同,但共性更加明显,那就是黄金与宝石相结合,几何图形和神灵形象相结合。古代两河流域的黄金项链也常常把神灵的形象装饰于项链之上。出土于巴比伦附近的金项链(图3),是用200多块可以追溯到公元前4000年初叶的碎片重新拼接而成的,7个垂饰代表着众位神祗。由此可见,两地的黄金项饰大都具有护身符的功能,但是在使用材料和加工技术上差异较大。古埃及的项饰中大量使用宝石,而古代两河流域的项饰单纯使用黄金;古埃及主要采用宝石镶嵌技术,而古代两河流域在捶打、焊接的基础上,还出现了金粒细工③的加工技术。
图坦卡蒙黄金面罩(图4)是到现今为止古埃及发现的最好的一件黄金面罩作品。巧合的是,经过谢里曼等人的努力,在爱琴海文明的迈锡尼地区也发现了一系列黄金面罩。其中的一件,谢里曼称为“阿伽门农面具”④(图5)。这两件作品均以黄金为主要材料,均是服务亡者的饰物,但却显示了颇为不同的风貌。首先是金箔的厚度,图坦卡蒙黄金面罩的金箔厚度明显大于“阿伽门农面具”,也正是因为这一理由,今天看到的图坦卡蒙黄金面罩明显比“阿伽门农面具”更加光洁、整齐,破损更少;其次是材料和制作,“阿伽门农面具”只是采用了单纯的黄金材料,用锤打的方式进行加工,而图坦卡蒙黄金面罩除以锤打出的精致黄金为底之外,还以大量宝石进行镶嵌,主要以蓝色宝石为主;再次,两件作品在视觉效果上也产生了差别,“阿伽门农面具”更偏重于在明暗变化中的素描式的美感,而图坦卡蒙黄金面罩更偏重于在颜色的交替变化中的色彩式的美感,也就是李格尔所说的“古埃及的彩饰”;⑤最后是面罩的眼睛,“阿伽门农面具”的眼睛是闭着的,而图坦卡蒙黄金面罩的眼睛是睁开的,这可能和两地人的生命观的不同有关,埃及人需要用圆瞪的双眼来证明他们的永生。
古代两河流域和爱琴海文明的黄金制品看起来更相像一些。但如果要揪细节,也还是有一些差异的。以克里特岛出土的金制蜂形垂饰(图6)和两河流域出土的黄金动物形饰物(图7)为例。两者最大的差异就在于动物形象的现实性。金制蜂形垂饰中的两只蜜蜂真实、自然,它们捧护着蜂巢,极富生活气息。黄金动物形饰物把多种动物的形象组合在一起,是两河流域人们想象出来的,具有神性的动物形象。
结语
古埃及黄金工艺既装点了古埃及人的身体,也装点了古埃及人所使用的物品,是古埃及重要的工艺种类。古埃及人利用娴熟的黄金加工工艺制作了大量的黄金饰品,色彩丰富,装饰多样。这些黄金饰品在古代地中海地区的艺术发展中扮演了重要的角色,与两河流域以及爱琴海地区的黄金饰品既相互影响又存在差异,奠定了西亚及欧洲黄金工艺发展的基础。
(注:本文为辽宁省教育厅课题立项,立项编号:W2012214,中期结题论文)
注释:
①这里指的是传统作用上的艺术品,不包括多媒体艺术、行为艺术等现代艺术。
②古埃及的艺术包括建筑(以金字塔为代表)、浮雕壁画等都具有以三维造型呈现二维效果的特点。详细分析可以参考李格尔的《罗马晚期的工艺美术》。
③金粒细工的加工技术可能最早出现在叙利亚,是在古代两河流域、古代地中海地区还有伊特鲁利亚文明都常使用的黄金加工工艺。
④谢里曼称之为“阿伽门农面具”,现在看来这种称呼是错误的,阿伽门农面具制作于公元前1500年,而谢里曼发现的城市则繁荣于公元前2500—公元前2000年,但由于人们习惯了这种称呼,所以一直没有更改。
⑤李格尔.罗马晚期的工艺美术[M].陈平,译.北京:北京大学出版社,2010:221.
参考文献:
[1]爱德华·露西-史密斯.世界工艺史[M].朱淳,译.北京:中国美术学院出版社,2006.
[2]海伦·斯特拉德威克.古埃及古埃及黄金饰品的艺术特征由专注毕业论文与职称论文的www.808so.com提供,转载请保留.[M].刘雪婷,谭琪,谭品品等,译.上海:上海科学技术文献出版社,2008.
[3]李格尔.罗马晚期的工艺美术[M].陈平,译.北京:北京大学出版社,2010.
[4]The Great Treasures(The goldith’s art from ancient Egypt to the 20th century),Gianni Guadalupi,White Star .
[5]The Great Pharaohs,T.G.H.James,White Star,2004.
[6]赵克仁.古埃及首饰工艺及文化意蕴[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版),2009(6).
作者单位:鲁迅美术学院
(责任编辑:高薪茹)

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