本站原创一、反复“涵泳”，夯实基础
教育必须先入为主，让学生从小接受正确的思想，在学生尚未受到外界不良思想的浸染之前，先让他们熟悉相关的道德规范，并将这些规范铭记于心，率先在思想领域占有一席之地，成为防止外界不良思想侵入的一道屏障。朱熹的教育思想中有一个重要的理论就是“涵泳”，“涵泳”就是通过反复的诵读，品味作品的语言内涵和思想作用。《弟子规》的韵语形式非常有利于这一目的的实现，读来朗朗上口，易于记诵，符合儿童的认知特点。且《弟子规》中有许多关于读书、学习的策略，这些策略对于任何一个人来说都是终生有益的，这必须让学生时刻牢记。如让学生读书时可教育学生“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。读书时要注重三到，就是心到、眼到、口到。再如“心有疑，随札记，就人问，求确义”一段，指教育学生对有疑问的地方进行反复深思，还不能了解的话，就用笔把理由记下来，便于向师长请教，一定要得到正确的答案才行。这些都是古人几百年前就归纳出来的行之有效的好策略，语文老师应该从一年级就开始对学生进行强化训练，持之以恒，夯实基础。习惯养成了，基础牢固了，对学生今后语文能力的培养与提高势必有利。二、因势利导，顺水推舟
在学习和践行《弟子规》的热潮中，我们首先让学生诵读和背诵《弟子规》，然后相机渗透，不只单纯停留在表面上，尽量避开空洞说教。尤其语文教学更应与经典的传统文化紧密结合。在教学中，我们充分利用教材顺势引导，对学生择机而教。如在教六年级上册第五课《负荆请罪》时，在教学行将结束时，我们是这样渗透《弟子规》教育的：“这篇课文的内容，我们都已经掌握了，但老师还有一个理由不太明白，就是廉颇他身居要职，为何要负荆请罪？请同学们根据你所掌握的知识帮老师解答一下心中的疑问，好吗？”这时，同学各抒己见，有声有色。然而，有两位学生的回答引起了我的注意：“老师，廉颇之所以这样做，正如《弟子规》上所说的‘见人善，即思齐’。蔺相如既能顾全大局，廉颇应该向他学习。”另一位学生却说：“‘有则改，无加警’，廉将军已经意识到自己做错了，于是他放下将军的架子负荆请罪来了。”学生的回答令我欣喜。又如我教古诗《冬夜读书示子聿》时，抓住“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗渗透《弟子规》教育。首先，我问一位学生：“你能谈谈对这句话的理解吗？”这位学生谈了一些自己的理解，但感觉不太到位。我又引导：“如果我们借用一些别的名言警句来分析的话，一定会生动许多。”果然有一部分学生跃跃欲试，我叫了一位平时表现不太突出的学生，“我觉得这句诗的意思应该是告诉我们‘不力行，但学文，长浮华，成何人’，教育我们不要读死书”。他的精彩回答引来了全班师生的一片掌声。著名教育家叶圣陶先生说：“教是为了不教。”学生能在老师的点拨引导下融会贯通，学以致用并接受教育，这是一件快事。三、故事引导，潜移默化
根据小学生特别喜欢听故事的这一特点，我们学习《弟子规》时可以用故事情节激励的策略，抓住那些表现人物美德的情节，让学生进行朗读、分析，从而既能训练学生的语言表达能力，又能使其潜移默化地深受感染。例如：在学习“兄道友，第道恭，兄弟睦，孝在中”时，我就讲了这样一个故事：古时候有个叫赵礼的人，在逃难的时候，哥俩一起被强盗抓去了。哥哥为救弟弟，就苦苦哀求强盗说：“他还太小，没有过过好日子，把他放了吧！我愿意拿我的性命换弟弟的命！”可是弟弟却不肯，说：“哥哥能够照顾父母，杀了我，放了哥哥吧！”最后强盗被他们的真诚感动了。把他们两个人都放了。从这个例子我们看出：古人能够拿自己宝贵的生命去换兄弟的性命，我们还有什么不能放弃的呢？此外，还可让学生了解《孔融让梨》、《黄香温席》等通俗易懂的故事，用这些人物形象打动学生，让学生效仿他们的行为。而五年级上册的《少年王冕》一文是“入则孝”的最好表现，我告诉学生：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！让我们从今天就开始孝敬自己的父母，为他们做一点事。”同样，四年级下册《三顾茅庐》中刘备与张飞的行为对比可让我们感受到“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”的人格魅力。在教学中指导学生分析这些人物的形象美、内在美，使学生在受到感动之时，灵魂也得以净化。四、古今结合，妙笔生花
苏教版小学语文教材每册都安排“养成良好的学习习惯”这一内容，从读写姿势到预习、复习再到阅读策略，可谓面面俱到。如果从一年级开始，每位老师都严格照此要求学生遵照执行，那么到六年级时，学生的语文学习根本不用老师费心了。可是理想是美好的，现实是残酷的，高年级时，能真正养成这些习惯的学生实在太少了。我是一直从事高年级语文教学的，深知在小学最后阶段对学生把关的重要性。因此，每接手一个新班级，我总让学生把以前所有的“养成良好的学习习惯”全部整理归类，温故而知新。因为我始终相信：良好的习惯是成功的一半。无论对于老师还是学生来说都是这样的。学习《弟子规》以来，一方面让学生更易理解、更好接受《弟子规》，另一方面让学生乐于学习，巩固各种学习成果。我尝试让学生把现代语文书上的“养成良好的学习习惯”与古代《弟子规》中的类似语句对应起来写一写、读一读、记一记，看谁写得多，对得准。要求一说完，学生便热情高涨，神情专注，结果让我喜出望外。如“认真写铅笔字”、“认真写钢笔字”、“认真写毛笔字”对应的是“心不端，字不敬”；“读书有选择”对应的是“非圣书，屏勿视在语文课堂教学中渗透《弟子规》的教育由专注毕业论文与职称论文的www.808so.com提供,转载请保留.”；“读书做记号”、“读书做笔记”对应的是“心有疑，随札记”；“不懂就问”对应的是“就人问，求确义”；“爱护图书”对应的是“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之”等。这一古今结合的做法，让学生的成就感倍增，如果再让他们具体讲解更是奇思妙想不断。这种老师乐教，学生乐学的策略，何乐而不为呢？语文课堂是实施人文理念的主渠道。语文教师只有担当起弘扬中华传统文化的重任，才能使“养正”教育的过程变得生动、活泼、充满活力。