本站原创关键词：社会主义;科学社会主义;中国特色社会主义
1002-2589（2014）32-0011-02
20世纪50年代以后，社会主义作为一种政治思潮，有了广泛影响。从字面看，它似乎是社会主义的一种模式。要弄清它是否是社会主义模式，不仅要追溯它的起源、分析它的主要内容，还要与社会主义模式作比较。通过阅读近年来国内对社会主义研究的相关论文，本文归纳了以下几个理由，并整理成阅读心得。
一、社会主义的起源
关于社会主义的起源，国内学者有以下几种观点。1.社会主义与马克思主义曾有交织
社会主义起源于19世纪初的欧洲。19世纪70年代至90年代中期，社会主义与马克思主义在思想内容上有交织，也可以说前者是后者的一个分支（王春祥，2007）。这个时期的社会主义与科学社会主义有大部分主张是重叠的，如进行阶级斗争、夺取革命政权、消灭资本主义私有制、实行全民所有制等（熊小果，2013）。
2.社会主义不是马克思主义的分支
社会主义是二战后西方社会党人的思想体系。社会主义源于马克思以及社会主义属于马克思主义的分支都是不符合事实的。一是19世纪70年代马克思、恩格斯把自己称为共产主义者，而不是社会主义者;二是社会主义的鼻祖拉萨尔、普鲁东都是典型的小资产阶级派，而马克思、恩格斯是革命的无产阶级，他们开创了科学社会主义，由此导致两种“社会主义”的性质不同;三是19世纪中叶马克思就揭露了这种“空论的社会主义”的本质——社会派把共和制作为手段是为了缓和资本和雇佣劳动的矛盾，而不是消灭资本和雇佣劳动，这种改造永远也跳不出小资产阶级的范围（徐崇温，2010）。
3.社会主义起源于麦克唐纳社会主义
刘书林认为，追寻社会主义的起源，应以1951年社会党国际宣布的“社会主义”的本意为起点。他将国内外有一定影响的社会主义起源论分为以下几个学术派别，并进行分析和论辩。一是源于伯恩施坦主义。伯恩施坦从早期受到英国费边社的改良主义影响到后来成为马克思主义、科学社会主义的信奉者，而后在第二国际中背叛而倒入右翼势力。从思想渊源、理论主张和主要政策上看，伯恩施坦主义都无法代表社会主义前驱的理论。二是源于社会主义。以资深学者殷叙彝的研究为据，从社会主义发展历程的划分来界定社会主义的来源。不同时期，关于社会主义包含范围和所指含义均有不同。准确地说，社会主义在一战后“社会主义工人国际”的思想和政治倾向奠定了社会主义。三是多起源说法。殷叙彝指出，社会主义的世界观是多元的，其理论来源也是多元的。它是直接从第二国际和两次世界大战时期的社会党理论家那里吸取养分的。而这些理论家无非伯恩施坦、考茨基、鲍威尔等改良主义者和机会主义者。刘书林指出，伯恩施坦修正主义不是真正的资产阶级改良主义，因此伯恩施坦不是社会主义教父。曹长盛从社会主义的内容出发，指出它的本质——处在演变过程中的改良运动，它继承了改良主义、修正主义理论，如英国工联主义、德国拉萨尔的国家资助社会主义、法国的可能派等。马方业、戴兵认为，对社会主义产生过影响的思想就是其理论来源。如此，其来源就有马克思主义、改良主义、现代资产阶级哲学、资产阶级的政治学说等。四是源于第一国际。法国学者德罗兹认为对社会主义来源的研究应从有组织的社会党——第一国际的形成入手。社会党国际也将自己的起源确定为第一国际。刘书林认为，这种说法不恰当，被第一国际淘汰的机会主义者才是社会主义的先驱（刘书林，2003）。基于对以上学派的研究，刘书林以时间、完整度、连续性、代表性和对社会党国际的影响力为判断标准，将麦克唐纳社会主义作为社会主义的起源。英国工党的工联主义、改良主义、社会主义，加上与人的对抗，正是自英国工党麦克唐纳以来直到社会党国际的传统主张和政策。
二、社会主义的主要内容
1.社会主义的多元化观在思想、政治和经济上，社会主义主张多元化。
社会主义主张思想多元化，没有统一的理论基础。《德国社会党基本纲领》提道，“德国社会党是一个思想自由的党。它是由具有不同信仰和思想的人组成一个共同体。”它将各思想放在同等位置，反对垄断思想，这在实质上抵制了马克思主义一元化以及马克思主义的影响。
社会主义主张的政治多元化，即制。它否定无产阶级，认为无产阶级会破坏、损害人权。它提倡资产阶级议会。受自由主义影响，它鼓吹政治多元化，用一般的反对集中制。在党的性质上，社会主义逐步实现了由“阶级党”到“超级党”即“全民党”的转变。这是“选举政治”的需要，目的是在政治上争取各阶层选票。
社会主义的经济多元化，主张“混合经济”，实质是维护资本主义私有制。它认为，私有制是经济的要求，消灭私有制就是消灭人性。它反对消灭资本主义私有制，主张对经济实行监督。它充分肯定市场对经济的调节作用，认为只有在有需要时才能考虑调控。
2.社会主义的社会主义观
社会主义认为改良能取得比暴力革命更扎实的发展进步。“社会主义”是不以消灭现存社会制度为目的的反抗资本主义固有弊病和争取人类解放的运动，它以化为手段，不断改革现存社会。这个过程是持久的。无论社会主义形式如何，全体公民都能自由参与决策（张传鹤，2006）。它否定公有制在实现社会主义过程中的主体地位，主张把精力放在限制私有制企业的权力上，通过税收、福利政策等建立比较完善的社会保障制度。它的“社会主义”就是、自由、公正等价值观念的实现，而不是特定经济制度的固定范式。它鼓吹社会主义，认为社会主义并不是一种社会发展的必定性，而是一种道德价值（徐崇温，2010）。