本站原创关 键 词：社会主义核心价值观;马克思主义人学;现实的人;人体;人的全面发展
1007-8207（2015）01-0028-04
收稿日期：2014-12-12
作者简介：顾鑫（1983—），男，山东聊城人，山东政法学院讲师，硕士，研究方向为马克思主义人学、马克思主义基本原理。
核心价值观是精神支柱，是行动向导，它对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己前进的方向，在很大程度上取决于核心价值观的引领。
党的十八大报告明确指出：“倡导富强、、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”[1]党的十八大以来，党高度重视培育和践行社会主义核心价值观。总书记多次对社会主义核心价值观作出重要论述并提出明确要求。总书记在政治局第十三次集体学习时强调指出：“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。”[2]下发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向。
马克思主义人学是研究人的存在、人的本质和人的一般发展规律的科学。它的根本理由是人与客体（包括自然、社会、人和精神客体）的关系，它的宗旨在于通过实践正确地处理人与自然、人与社会、人与人、人与文化的关系，推动社会和人的全面发展，争取全人类的自由、解放。马克思主义人学是马克思主义哲学的一个重要组成部分。
本文拟从马克思主义人学维度对社会主义核心价值观进行解读。
一、价值理由即人的理由
作为哲学范畴的价值理由是马克思主义哲学的一个重要理由。价值是主体和客体之间的一种基本关系，主体和客体是人类实践、认识活动的基本要素，主体和客体之间的最基本关系也就是实践关系和认识关系。价值是对于人而言的，人是价值主体，也就是说人是价值世界生成的主体性根据。马克思通过对生产、劳动、交往、实践等范畴的阐发，深刻揭示了人的社会本质和价值的客观基础：人双重地存在着，一方面，人直接地是自然存在物;另一方面，人又是人的自然存在物。也就是说，人是为自身而存在着的存在物，因而是类存在物，是社会存在物。正是这种“人”的、“类”的、“社会”的特质，使人成为价值主体，在自己的活动中形成价值关系。人的类特征和社会特征是在人的对象化的实践活动中生成的，正是在改造世界的过程中，人才真正地证明自己是类存在物和社会存在物。人并非由于直接是自然存在物就成为价值主体，而是由于人超越其自然属性并获得自由自觉性才成为价值主体。价值总是与人的活动的类特性、社会性，同人的追求的理想性、超越性联系在一起的。在人类社会性的生产、劳动、交往实践中，产生了人作为实践主体的主体性以及以人为主体的价值关系。生产、劳动、交往是人作为主体创造对象价值和实现自身价值的基本方式，不仅内在地包含了人的自由自觉性、理想性、超越性及其统一，而且这些活动本身就是向着自由自觉性、理想性、超越性及其统一的运动。人在生产、劳动、交往中创造了对象价值和实现了自身价值，意味着人的价值主体地位的真正确立。
价值是揭示客观世界对于满足主体人的需要的作用关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的作用以及主体对之的评价。人和具体事物、主体和客体、事物与事物的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。从广义上讲，事物的价值包含着两个相互联系的方面：一是事物的存在对人的作用和作用;二是人对事物有用性的认识、判断和评价。价值既是一个关系范畴又是一个属性范畴，其所表达的是人与物之间的需要与满足的对应关系，即具有某种属性和性质的客体能够满足主体的一定需要的关系，反映了客体的属性与主体的需求、主体的尺度之间的统一。
价值观是人们对于价值的根本观点。在社会实践和价值概念的基础上，主体必定会形成一定的价值判断和价值观念，继而价值观念在人们的实践中进一步集中、抽象、升华，就会形成对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，并外在地表现为处理各种价值理由时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和，这就是价值观。价值原则、价值规范、价值理想是价值观的三个基本内容。价值原则是关于什么是价值、为什么有价值的基本观点，是形成价值规范和价值理想的基本原则。一种价值观的性质是由它所包含的价值原则来规定的。马克思主义价值观以个人与社会的辩证统一为基本原则，以人的自由全面发展为最高价值。价值原则总是渗透在一定的价值规范中，一切价值观都要通过规范，如风俗习惯、道德等具体化为在一定境遇中如何行动的规则，才能指导人们的活动。一个社会有什么样价值观，就必定有什么样的价值规范。价值理想是人们所追求的、具有现实可能性和合乎自己愿望的价值目标。价值理想以对未来应然状态的把握和规定为内容，具有强烈的感召力和凝聚力。
每一社会形态以及每一历史时期都不可能只存在一种价值观体系，往往是多种价值观并存。由于主体存在阶级立场、社会地位、利益诉求、文化素养等差异，必定会存在形形色色的价值观念，形成社会价值观的多样化。在一个社会中，只有被统治阶级宣传、倡导，通过国家机器使之在全社会贯彻、实施，占主导地位、对社会起到重要的引导、制约作用的价值观才可以称为核心价值观。因此，核心价值观具有明显的阶级烙印，不同的社会制度会形成不同的价值观。中国古代封建社会的忠孝价值观是一个农业封建国家所需要的价值观，它适应并维护了传统的封建制度;西方的资本主义核心价值观是近代以来在欧洲资本主义发展过程中形成和发展起来，适应资本主义政治经济制度，是以资产阶级意识形态为主导的价值观。