本站原创关键词：对话理论 文学欣赏 教学 应用
所谓的对话理论是关于引导人们如何遵循平等、互动等原则，话语交流而达到有效沟通的理论。该理论来自西方，具备平等、开放、互动、生成等内涵，而对话理论在文学欣赏教学中的应用，为文学欣赏教学提供了新的视角与深思空间。教学改革的不断深入，对话理论受到了众多教育工作者的青睐，在实现对话主体顺利交流、沟通的同时，提高了学生的文学欣赏力，帮助其领会到文学作品中的思想内涵。
一、对话理论的现实
(一)对话是人类存活的方式
“对话”的产生最早源于人们劳动过程中思想感情交流的，长时间以来，对话人类生命存在的一项基本诉求。人类自出生之日起，无时无刻不在与人进行着交流和沟通，即使在21世纪网络迅速发展的时代，国与国之间、民族与民族之间以及个人与家庭之间的交流仍以“对话”为主。这种交流方式在很大程度上推动了人们的交往，拉近了人与人之间的距离，进而为人类的生活带来了和平与稳定、繁荣与发展。(二)对话是解决理由的有效策略
“对话”作为人际交往中的主要形式，因其自身的主体间性，不可能在任意主体间开展，且在对话主体间性的要求下，对话参与者在开展思想沟通及话语交流时，以平等合作为基础来展开真诚、开放的对话活动，以此来达到相互补充、吸引的目的，在肯定和确认他人价值的同时确保自己的价值他人的肯定。在整个“对话”活动中，对话结果是开放、具备一定开拓的，在丰富对话双方眼界的同时，还能使彼此的思想认识趋于一致，产生出既与对话者有关，又与对话者不同的全新，确保理由行之有效的解决。二、文学欣赏中对话理论的体现
(一)文本对话
在文学欣赏教学中，文本对话主要由教师与文本对话和学生与本文对话两个组成。一般来讲，所谓的“文本”是指成形的文学作品，即文学作品的物理印刷品或制成品。在文学欣赏教学中，其文本主要是指教材。从文本自身的角度来看，其本身并不能产生任何独立性，其文学价值的实现离不开读者的阅读与认识。此外，读者在阅读文本之前，受自身教育水平、文化素养及阅读经验的影响，多少会形成一定的期待视野，这种期待视野在很大程度上影响着读者对文本的解读。在实现文本的过程中，除了文本自身的体裁因素外，还读者的期待视野，只有在这种自由平等的对话中，师生才会不断提出自己的观点，并积极在文本中寻求、创造答案。这一对话方式的应用，是师生实现“教材”与“思维”沟通的桥梁，并由此达到对话主体对文本新的的构建和师生认知结构的优化。(二)师生对话
在整个文学欣赏教学中，师生间多呈现出“我——你”或“主——主”等平等关系，即所谓的师生对话关系。这种对话关系的开展是以师生相互理解、相互尊重、相互信任为前提的，在这种关系下，师生关系被学生型的教师与教师型的学生所取代。师生之间可以敞开精神心怀，对文学作品进行交流与分享，以此来达到教学互动、互利的目的，真正实现教学上的“教学相长”。然而在师生对话中，注意的是，平等并不等于相同，教师不仅是对话活动的参与者，更是一个引导者，教师的知识水平、人生阅历决定了自己的学识远远高于学生，因而在师生对话中，教师仍是“首席”。(三)生生对话
所谓的生生对话多指同龄学生间的对话，也称水平性对话。这是因为同龄学生之间的知识、智力水平、人生阅历几乎等同，因而在对话活动中呈现出一种水平互动形式。然而从接受美学这一角度来看，不同的读者有着不同的“期待视野”，即使对同一文本，仍理解范围与理解深度之分。因而学生之间在开展沟通交流时，都经历从个体思维走向集体思维这一路线，以此来达到融合集体智慧的目的，而“对话”恰恰为其提供了条件。在整个对话交流中，每一个学生都拥有他人的片断信息，以此在文本认知、理解、情感上产生共鸣。不同的理解能够帮助学生产生新的内部认知矛盾，这种认知矛盾再推动学生阅读，帮助其重新构建自己的认知结构。三、对话理论在文学欣赏教学中的应用途径
(一)围绕焦点理由开展对话
在文学欣赏教学中，焦点理由作为一切对话活动开展的轴心，直接关系着对话理论在文学欣赏教学中的应用。围绕着焦点理由，对话教学活动主要以发现理由、对话主体探讨理由、解决理由来开展。换而言之，在师生、生生间的沟通、交流中，理由其沟通的桥梁，且理由的发现、确立、分析、解决，对话教学也在随之深入开展。这就要求教师在开展文学欣赏教学时，找出文中的焦点理由，使学生在阅读中能够围绕焦点理由展开对话，在深化学生文本理解的同时，激发学生的创新能力。(二)强化文本对话的性
在整个对话式文学欣赏教学中，文本对话是其教学活动策划、开展的基本前提。作为理由生成的根源，文本对话是师生、生生成功对话的基本载体，依据接受美学的观点，任何读者在阅读新的文本之前，其主体心理已经形成了一定的结构图式，即上文提到的“期待视野”，“期待视野”在阅读过程中对主体的阅读发生着类似于认知心理学上“同化”和“顺应”的作用。任何一个读者在阅读新的文学作品时，习惯用已有的思想、文化来同化其他作品，一旦作品中出现的信息没有符合读者定向期待或与其相悖的话，读者原有的期待视野就无法容纳、同化，导致原视界与新作品之间就会形成审美距离。面对这种现实，读者只有调整自身结构， 以创新期待取代定向期待，才能缩短和克服这种审美距离。在整个文学欣赏教学中，学生作为读者，在与文学文本开展阅读对话时，若要实现这种期待视野的转变， 缩短审美距离， 就会产生疑问和困惑，这时理由就生成了。然而在文学欣赏教学中，对话教学中出现的理由具备一定的真实性，只有这样才能发挥出对话理论在文学欣赏教学中的应用价值。在评定出现的理由是否具备真实性时，要看该理由自身是否具备挑战性，即具备相应的难度与深度，是否能激发学生的参与热情；其次，看该理由的初始状态和目标状态之间存在的缺失能否弥补，若能弥补，则学生的认知结构将会出现量变与质变。