当下的文学，在整体上形成了持续活跃与异常繁荣的景象，但事实上又存有“繁而不荣，多而不精”的深深隐忧。
我从2003年起主持《中国文情报告》项目，十年来跟踪当代文坛的最大感受是，文学与文坛经过上世纪90年代商业大潮的冲击，以及新世纪以来网络科技的搅动，已与过去的面目大不相同，甚至发生了结构性的异动。
我曾经用“三分天下”描述这种格局演变，那就是以文学期刊为阵地的传统型文学，以市场营销为依托的大众化文学，以网络科技为平台的新媒体文学。还可换一个角度，从主要特点上来观察新，比如繁盛性、新异性、外延性。如果要做简要概括，那就是过去的文学主要是跟随主流体制运转，现在的文学则是追随市场运势游走。而且，过去的文坛是大致一统的，现在的文坛则越来越走向分化。不同的作者，不同的创作，不同的生产，不同的传播，都汇聚一起，参与进来。这使当下的文学，在整体上形成了持续活跃与异常繁荣的景象，但事实上又存有“繁而不荣，多而不精”的深深隐忧。
一
当下的文学目前状况，确实是在不断地发生着变化，而这种变化又以亦喜亦忧的方式呈现着：各种写法多了，佳作力构少了；作品种数与印数增了，艺术质量与分量却减了；小说改编影视的多了，经得起阅读的却少了；期刊的时尚味浓了，文学味却淡了；作家比过去多了，影响却比过去小了；获奖的作者多了，能留下来的作品却少了。如此等等，不一而足。
文学与文坛看得见的变化，是作者队伍扩大了又庞杂了，作品数量激增又芜杂了，活动领域扩展了又混杂了，运作手段丰富了又杂沓了。而文学与文坛更深层次的变化，则是文学写作与爱好者带了不同的观念进入文学写作，文学生产与传播者带了不同的动因介入文学制作，而商业机制带来的出版市场化，信息科技带来的网络自由性，正给他们提供了条件与管道，并与他们在某些方面形成了文学共同体、文化共同体，甚至利益共同体，使得文学从创作到生产，从营销到阅读，在文学的组织机制、生产机制与传播机制等方面，都发生了深刻的变异。因为这一部分生产力量的强力进入与不断磨合，过去的传统文学机制与体制，不说已经变得面目全非，也至少是变得面目模糊不清，与过去的一统性、计划性完全不同，明显地具有了多元性与混合性。
以上这些因素介入之后，所产生出来的理由，主要是文学的理由不再单纯、单一了，具有了明显的芜杂性与混血性。也就是说，主导文学活动和推动文学发展的，不只是文学自身的因素，还有资本与市场的因素，信息与传媒的因素。
二
总体上看，我们的文学创作是与时代同步前行的，当下时代的社会与文化生活，是充分多样与多元的。而现在的文学，领域扩大了，观念多元了，写法多样了，作品丰富了，不同代际的读者和不同趣味的需求，都有与之相对应的作者和作品。文学在写与读、供与需上，达到的多样而深层的互动，这是前所未有的。但以为“多”和“繁”，一些更为主要的东西被遮蔽了。在传统文学领域，最为文坛内外人们所看重的长篇小说，在直面现实上有深度，在反思人性上有力度的写作，还不是很多见。尤其是改革开放30多年来的社会新变化与人们的精神新风貌，在近年来的小说创作中，不说一无所有，也是凤毛麟角。这种创作疏离现实，作家远离时代的情景，是不应有的，也是最该反思的。
还有就是在青年读者中影响甚大又在市场上极为流行的网络小说，要不是不食人间烟火的玄幻与仙侠，穿越与后宫，要不是猎奇斗艳的惊悚与悬疑，官场与职场。这些作品不能说没有效用，但其效用主要在于满足人们的好奇与宣泄、实用与消遣的浅俗需求，难以起到引领读者认知生活、陶冶情操的积极作用。而恰恰是这种低端性的文学作品，在社会文化生活中流传较广，在一般读者中影响甚大，成为当下大众阅读中的主体产品。
文学的生命力，既在于根植于生活，又在于作用于时代。而我们的社会现实，我们的这个时代，正如总书记强调的那样，是“成功走出了一条中国特色社会主义道路”的现实，“实践证明我们的道路、理论体系、制度是成功的”。文学要对这样的现实发言，为这样的时代代言，这是时代赋予文学工作者的使命，也是文学自身发展的内在规律与基本要求。
三
当前的文艺文化既缭乱又繁荣的目前状况的背后，是不同追求的相互交错，不同观念的交相汇流。而这样一些众多的追求与观念，因为市场化、媒体化的共同作用和暗中诱导，由向某些方面的不断倾斜，已经出现了观念上的混乱与生态上的失衡，甚至让文学从业者被种种功利所包围，心态发生种种变异。这些都会对精品力作的创作与生产，产生一定的不利影响。比如，一些写作者耐不住寂寞与冷落，经不起催促与诱惑，经常不经打磨就急匆匆地推出实际上还是半成品的作品；而文学图书出版中的片面追求市场占有率，使得某些题材作品过于集中，少数名家无形中垄断图书市场和客观上霸占出版资源，新人新作很难浮出水面；一些图书舍本求末，粗粮精作，以奢华的外在包装掩盖空虚的内容，等等；另外，影视领域也理由成堆，名著重拍成风，恶搞流行，把拍“大片”完全等同于赚大钱，等等。总之，只求名利，急功近利，成了文艺领域里流行的通病与公开的秘密。
我们应当承认这种立足于某些“”的市场原则、媒体规则一定的合理性、有效性，但只有这样的只要赚钱的市场观、“娱乐至死”的文化观，显然远远不够。我们还应该有更高的与愿望诉求，那就是着眼于长远、对接着理想的价值观念，用一种更能体现人们的根本需求的价值观，即社会主义核心价值体系来制衡文化市场和引领大众媒体。
我们的学术研究，一直在按部就班地发展，但缺少面向当下社会生活的针对性，以及介入当下文化建设的现实性。在文学批评与文学研究中，尤其缺少对当代经典作品的再解读、再阐发，更缺少对当代经典作家作品谱系的构建与维护。现代时期的“鲁（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，当代时期的赵树理、孙犁、马烽、柳青、周立波等，都是在积极有力地直面现实中反映人生和审视人性的文学大师，其作品对于人们认识现实和揣摩人性有着经典性作用，对于我们的当代文学创作也有着重要的示范性作用。应该通过“重说经典”和“重温经典”，让他们进入当下的文学阅读，并影响当代的文学创作，而不是被那些流行的和肤浅的作品所淹没，所遮蔽，乃至被人们所忽视，被社会所遗忘。
试析我国文学新演变与新挑战
更新时间：2024-01-25
作者：用户投稿
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