摘要：吴雷川是中国近代著名的教育家和中国基督教激进思想家,中国本色神学的开拓者之一。他作为清朝末年著名的文人,在接受圣公会的洗礼后,即开始积极参与基督教活动并中国的儒家传统,联系社会现实,探索一种“折中的神学”。吴雷川发表了大量学术著作以致力于基督教和中国传统文化的沟通,在探索使基督教在中国扎根的同时亦希望改革中国社会。作为具有开拓性的思想创新者,吴雷川可以说在近代中国知识分子中是很有代表的。吴雷川是一个顺应的人。他对的回应也就是他的思想历程。从一个儒生到一个基督徒,从一个基督徒再到一个革命者,他一生的思想历经了三个重大转折点。其思想历程可以为儒家思想、基督信仰和社会主义三个阶段。吴雷川一生的最大贡献,在于梳理、整合儒学与基督教的关系,他的工作是对前人的继承。尽管他对中国文化作过批判性的、历史的反思,但他从未完全地、彻底地否定过中国传统文化。他一切从实际出发,无论在学理层面还是社会层面均看重的是基督教实用、有益于中国的一面。他的思想不过是将入世的、主张经世致用的儒家思想应用于当时社会实践而已,表面上看是一个基督徒,而骨子里实乃一个儒者。吴雷川一生为人师表,著书立说,推崇耶稣的伟大人格并努力效法,这一切似乎从另一个方向在靠近儒家的“立功、立言、立德”之三不朽境界。关键词：吴雷川论文基督教论文中国文化论文和而不同论文
感谢词4-6
摘要6-7
Abstract7-8
前言8-9
章 吴雷川略传9-16
节 吴雷川生平9-11
节 吴雷川的背景11-13
节 吴雷川对的回应13-16
章 顺乎真理16-26
节 基督教与中国文化16-19
节 同一的真理19-23
节 一个基督徒的希望23-26
章 服务社会26-34
节 墨翟与耶稣26-30
节 国家兴亡，教会有责30-31
节 基督教与社会主义31-34
章 和而不同34-40
节 丽泽之交34-37
节 和而不同37-40
结语40-41
参考文献41-42
可以为儒家思想、基督信仰和社会主义三个阶段。吴雷川一生的最大贡献,在于梳理、整合儒学与基督教的关系,他的工作是对前人的继承。尽管他对中国文化作过批判性的、历史的反思,但他从未完全地、彻底地否定过中国传统文化。他一切从实际出发,无论在学理层面还是社会层面均看重的是基督教实用、有益于中国的一面。他的思想不过 WWw.808so.com 808论文查重
“顺乎真理，服务社会”
更新时间：2024-01-22
作者：用户投稿
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