摘要：以关注制度而产生和进展的新制度经济学,将制度全面地纳入了其浅析框架,而制度对经济运转有着影响这一观点早已成为论述界的共识,但对经济运转和金融进展与文化或非正式制度的相互联系的关注还远远不够。在深化革新开放的进程中,我们愈来愈看到,文化的建设与进展本身即是经济社会进展的重要内容。关于深化文化体制革新的决定进一步明确了这个方向,它标志着中国的革新开放在向纵深进展：经济与社会进展离不开包括、法制、和谐社会与国民素质等大文化内涵的建设和进展。而这一进展方向的确立也必定带来金融资本与文化产业的充分结合。同时,在中国的经济革新和制度变迁中,文化的影响和制约作用十分突出,随着市场经济的不断进展,市场经济主体的意识形态、价值观念、道德规范、习惯习俗等将发生相应的变化,即文化约束将发生边际性的调整,这将不断涌现新不足,有待我们去探讨和探讨。本论文以威廉姆森新制度经济学社会分层论述为探讨框架,以文化、行为选择与金融进展的相互联系为主线,在对新古典经济学一般性浅析的局限进行批判的基础上,延续经济社会学的浅析思路,以文化演化中的人类理性和偏好假设出发,对文化影响行为选择的微观机理以及文化增进和制约金融进展的理由等方面进行了纵向和横向的浅析与探讨。非完全理性的行为人参与社会和经济活动,但其偏好并非是同质的而是有着很大的异质性,并且经济行为人可以在后天通过模仿或学习来形成自己的偏好与理性；各自相异的群体之中的行为人与社会进行互动和交往。认知理性的行为人在群体之间或是群体内部行动,但是无论群体之间还是群体内部都会因利益的争夺而有着多种多样的冲突与矛盾,而社会规则正是对这些利益冲突与矛盾在某种协调下的产物。经济行为人通过群体间和群体内部的社会互动的适应性参与的自发秩序,逐渐演化形成了这种规范社会行为的社会规则,即文化或非正式制度。但随着群体中互动人数的增加、群体规模的扩大与协议力量的不对等,个体开始诉求第三方的正式制度安排,如果引入外部实施机制的成本低于违反现行非正式规则造成的损失,那么非正式规则就会向正式规则转变。在我国的转型时期,金融进展中的文化呈现出“乡土”与“现代”的二元特点,其中“乡土”文化对我国转型期的金融中发是起推动作用的。但随着社会向“现代”和“契约”社会的转型,金融进展中有关法治和正式制度约束的作用将更加重要,而同时教育能推动文化的转型进而推动金融进展。本论文探讨的主要观点为：第一章是绪论,先对本论文选题的论述背景、目的与作用进行了说明,接着阐述了本论文的探讨策略与基本思路,最后简单介绍了本论文的主要内容与革新之处。第二章介绍了经济学一般性论述的构建,对新古典经济学策略论特点进行了归纳与评价,进而提出质疑：经济学是在讲神话故事吗?并进一步指出一般性浅析的局限,在此基础上,本论文把探讨视角扩展到其他学科寻求帮助。当然,经济学策略论的讨论不会有结果,但不意味着讨论策略论没有作用。策略论的讨论是我们深思探讨的“作用的不足和真理的不足”,1由此是很重要的。对此,本论文有以下两点认识：(1)是论述应深化人们对现实的了解,理解现象比运用工具重要。(2)没有哪个经济学策略论策略论是绝对正确的,每一种策略都有其优势也有其不足,所以,在每一个科学领域都要鼓励批判的态度。第三章首先介绍了在古典经济学时期,整个社会科学科呈现一种独特的“大”社科的宏大叙事风格,但自边际革命之后,经济学探讨开始收缩并与社会科学探讨进一步分野。其次,在经济学收缩的背景下,介绍了经济学与社会科学耦合的产物——经济社会学。其中,本论文重点介绍了马克思、韦伯与齐美尔等古典经济社会学先驱的思想,并讨论了马克思与韦伯之争,同时还介绍了当代文化社会学的新论述。第四章是基于文化演化、认知的人类行为探讨。首先,本论文梳理了经济学中有关文化的四种定义,指出价值观是文化构成的基本要素,并对经济学中文化的探讨进行了约定。其次,介绍了经济学中演化思想的渗透,与认知分类及正式、非正式制度划分。在古典经济人超理性的缺陷下,对主流经济学的理性假设进行了基于认知的扩展,提出了认知理性,指出理性本身是一个学习和认知历程。并进一步在认知理性的基础上,解释了基于认知理性的个体行为模型,包括无意识学习与惯例学习。再次,介绍了哈耶克的群体选择与文化演化思想,以及文化与认知的相互影响。然后在文化均衡模型中,指出通过遗传基因和文化学习获得偏好是内生演化的,行为者遵循习俗的行为选择是占优的,会达到一个文化均衡。最后,介绍了文化演化中的社会网络主体决策行为浅析,并进一步探讨了哈耶克的群体选择论述。第五章是对文化与经济金融、轶事、制度的综合考察。首先,对文化与经济以及文化维度、文化层次和文化层级对金融的影响等方面进行了文献整理、归纳和评述,得出了“文化与金融”必将形成独立的探讨领域的观点,并在此基础上对文化与金融的未来探讨进行了展望。其次,借鉴贝克尔的“经济学帝国主义”的探讨范式,对社会热点不足——彭宇案作了文化经济学浅析与反思。这一部分内容,事实上也是对上一章文化与人类行为浅析的具体运用,以“公平偏好”、“互惠偏好”以及完全和不完全契约方面,以案例的形式考察了道德、利他行为与正式、非正式制度安排。然后,对制度变迁进行了文化浅析,以认知嵌入、认知的路劲依赖两个方面对渐进式革新进行了文化再解释。第六章是关于文化与金融进展的浅析。首先,解释了我国民间金融进展的文化支撑,发现乡土社会网络有助于形成共同的秩序和克服信息、不对称与道德风险,并且中国的文化传统有助于民间金融的复制进展。然后,浅析了金融进展的稳定与变迁,在威廉姆森的社会分层框架下,这里的浅析方式是自下而上的,重点关注在何种条件下,文化的稳定性会遭到冲击,且这种冲击会导致非正式制度向正式社会制度转变。最后,浅析了我国金融进展中的文化转型特点,发现与经济转型的特点类似,我国转型期的文化也呈现出“乡土”与“现代”、“熟悉”与“契约”的双轨制特点。本论文实证发现在转型时期,文化对地区金融进展具有显著的正效应,并且还是对我国转型时期低下法律水平的一种有效替代。但随着文化的转型,文化不再“挤出”法律对金融进展的影响,同时教育能推动文化的转型进而推动金融进展。第七章是本论文的结语,对全文的主要结论进行了总结,指出了探讨的不足之处,同时对今后进一步探讨的方向进行了展望。可能的革新点在于：第一,本论文借鉴文化演化的概念进行个体理性和文化偏好的扩展,构建文化浅析的微观基础。任何宏观现象是由微观单位组成的,社会也是由个体间互动生成的。在现实中,许多互动结果是超越个体的理性预期的,这意味着个体面对大量的“无知”和“不确定性”。而个体认知是内嵌于各种语言、法律、社会、历史、经济等文化制度之中的,社会文化特点塑造了个体的认知理性。同时,我们通过遗传基因和基于认知的文化学习获得偏好,所以偏好是内生的。第二、构建文化与行为选择浅析的论述探讨框架。经济学探讨的是具体社会联系下人类行为以及人类行为造成的经济现象和后果。由于不同社会环境和文化背景下的人来行为机理有着很大的差别,以而会产生不同的社会现象。个体与社会环境的互动是理解个体偏好、认知和学习的重要视角。个体行动即受到社会环境的约束和型塑,又能通过互动来调整预期并转变环境。第三、在文献梳理的基础上,以论述探讨和实证策略两方面探讨“文化与金融探讨”会成为一门新的学科吗?金融探讨中的文化观点缺乏一致性,文化与金融的论述探讨要滞后于实证探讨,尚不能恰当地嵌入传统金融论述框架之中。就当前的文献而言,维度的策略虽被广泛采取,但其缺点显著,很难成为探讨的主流范式。然而随着文化层次、文化层级和新制度经济学的进展,以及探讨者对“国家之谜”等黑箱的,本论文认为“文化与金融”必将进展成为独立的探讨领域。另外,文实证探讨发现,在转型时期文化对地区金融进展具有显著的正效应,并且还是对我国转型时期低下法律水平的一种有效替代。但随着文化的转型,文化不再“挤出”法律对金融进展的影响,同时教育能推动文化的转型进而推动金融进展。第四、以文化演化而内生出的公平偏好、互惠偏好以及契约设计的角度进一步探讨了人类利他行为,并对制度变迁进行了文化维度的再解释。公平心可以带领我们走出囚徒困境,个人的效用函数中除了自利外还应该考虑有无道德(不平等厌恶)这一偏好。和不平等厌恶函数一样,基于互惠的效用函数也能被用于解释慷慨和惩罚行为,而且行为可能既是路径依赖的又是情景相关的。当缺乏信任时,共同获益的合作机会有时不得不被放弃,而社会行为规范,包括的和道德的规则,(可能是)补偿市场失灵的社会反应。另外,如果认知演化本身就体现出所有类型的路径依赖,那么文化就被定义为第三类路径依赖所产生的认知路径依赖以及认知方式间的网络效应,由此,文化是历史性制度变迁的主要理由。关键词：文化演化论文认知理性论文学习论文文化偏好论文群体选择论文利他行为论文文化维度论文文化金融论文制度变迁论文金融进展论文
本论文由www.808so.com摘要4-9
Abstract9-14
1. 导论14-26
1.1 选题的背景、目的和作用14-19
1.1.1 选题的论述背景：一个综述14-16
1.1.2 选题目的和作用16-19
1.2 探讨策略与基本思路19-22
1.2.1 探讨策略19-20
1.2.2 基本思路20-22
1.3 主要内容与革新之处22-26
1.3.1 主要内容与观点22-24
1.3.2 革新之处24-26
2. 一般性论述的局限26-39
2.1 一般性论述26-28
2.2 经济学中的一般性论述构建28-32
2.2.1 “理性”的外生决定28-29
2.2.2 个体的偏好稳定29-30
2.2.3 新古典经济学的均衡30-32
2.3 新古典经济学的策略论特点与评价32-35
2.3.1 经验—实证主义32
2.3.2 形式主义32-34
2.3.3 新古典经济学策略论的怀疑：经济学是在讲“神话”故事吗?34-35
2.4 一般性论述的局限35-36
2.5 我们有好的策略论可以用吗?36-39
2.5.1 经济学策略论的两难37
2.5.2 经济学远离“人”了吗?37-38
2.5.3 经济学策略论的其他探讨38-39
3. 经济学、社会学的互动与耦合39-60
3.1 社会科学理念的兴起39-40
3.2 边际革命与两个学科的进一步分野40-42
3.3 经济社会学：两个学科的耦合42-49
3.3.1 对“经济社会学”的各种界定43-45
3.3.2 经济社会学探讨的主要内容45-47
3.3.3 经济社会学与主流经济学的比较47-49
3.4 经济社会学的传统49-56
3.4.1 古典经济社会学49-53
3.4.2 马克思与韦伯之争：经济决定文化?53-56
3.5 经济社会学的当代复兴(1980-)56-58
3.6 文化社会学的贡献58-60
4. 文化演化与人类行为：一般浅析60-95
4.1 经济论述、文化与人类行为概述60-62
4.2 经济学中的文化62-68
4.2.1 什么是文化?62-63
4.2.2 经济学中的文化定义63-65
4.2.3 关于文化的一些约定65-67
4.2.4 经济驱动与文化驱动67-68
4.3 演化、认知与行为68-80
4.3.1 演化思想的渗透69-72
4.3.2 认知、学习与文化72-73
4.3.3 认知的分类与文化及正式制度73-74
4.3.4 行为的基础：基于认知的理性假定74-75
4.3.5 学习：基于认知理性的个体行为模型75-80
4.4 文化演化80-85
4.4.1 规则的群体选择与文化演化80-83
4.4.2 文化与认知的相互影响83-85
4.5 文化偏好的演化建模85-90
4.5.1 偏好的内生性85-86
4.5.2 基于学习的文化与偏好共生演化模型86-90
4.6 文化演化中的社会网络主体决策行为浅析90-95
5. 文化演化的结果：经济金融、轶事与制度的综合考察95-127
5.1 文化与经济探讨95-99
5.2 文化与金融探讨99-110
5.2.1 文化维度与金融探讨99-102
5.2.2 维度的策略会成为文化与金融探讨的浅析框架吗?102-103
5.2.3 文化层次与金融探讨103-107
5.2.4 打开文化与金融探讨的黑箱107-108
5.2.5 结论与未来探讨展望108-110
5.3 轶事中的道德：对彭宇案的文化经济反思110-122
5.3.1 扶起跌倒的道德111-114
5.3.2 法官的判决符合社会的文化偏好吗?114-116
5.3.3 对《老年人跌倒干预技术指南》的虚惊116-122
5.4 文化与制度变迁：对渐进式革新的文化再解释122-127
5.4.1 认知嵌入与制度变迁122-126
5.4.2 文化的浅析策略：认知的路径依赖126-127
6. 文化与金融进展127-156
6.1 民间金融市场的文化支撑127-134
6.1.1 乡土文化与民间金融进展的信息不对称127-130
6.1.2 乡土文化与民间金融进展的道德风险130-132
6.1.3 中国文化传统与民间金融的可复制性132-134
6.2 金融进展中文化约束的稳定与变迁134-141
6.2.1 正式制度与非正式制度134-135
6.2.2 制度的形成：协议与力量的不对等135-136
6.2.3 非正式制度的稳定性与冲击136-139
6.2.4 非正式制度向正式制度的转变139-141
6.3 我国金融进展中的文化转型特点141-144
6.4 我国文化与金融进展的实证浅析144-156
6.4.1 现有探讨评述144-146
6.4.2 几个待检验的假说146-148
6.4.3 变量与数据148-150
6.4.4 实证模型和估计结果150-154
6.4.5 结论及启迪154-156
7. 结语156-160
7.1 本论文结论156-159
7.2 不足和展望159-160
参考文献160-172
致谢172-174
在读期间科研成果目录174
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更新时间：2024-01-17
作者：用户投稿
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