摘要：“写意”这个词对许多人来说并不陌生，古往今来，它时常活跃在诸如书法、国画、建筑艺术、文学艺术等方方面面的文化艺术论述和典籍当中。然而，“写意雕塑”却是个新颖的名词，至于以什么时候开始出现，已无以考究，只知道是近一二十年来渐渐出现在许多雕塑论述和评论当中。近几年利用得尤为频繁，这与当下中国雕塑艺术的进展背景和社会意识形态是分不开的。世界经济一体化，东西方文化艺术的相互交融，使得区域性民族性日益彰显其重要作用，有着三十年历史的中国当代雕塑要谋求长远的进展，必须拥有能与西方文化艺术对话的权力，而这种话语权的建立与自身文化艺术的民族性息息相关。由此，中国古典文化中许多重要的美学范畴理所当然的成为中国当代雕塑艺术追求民族个性化的有力武器。一时之间，与中国古典元素，古代符号有关的雕塑作品犹如雨后春笋般惊人的亮相。但是大部分都落入了“挪用”与“符号化”的方程式泥淖中无法自拔，只有极少部分作品成功重组突围，成为当代雕塑艺术民族化的一面光辉旗帜。其中，最引人注目的莫过于“写意雕塑”。那么，写意雕塑在模仿泛滥的今天何以成为中国当代雕塑艺术探讨民族性的模范先锋？写意雕塑的生命力在哪里？它是不是人们口中所说的真正具有民族特点的中国当代艺术呢？写意又传达出怎样的内涵呢？文中笔者对此进行了一一梳理和必要的剖析，首先以中国书画的“写意”精神为切入点，深入浅析中国“写意”的真正内涵，并通过对霍去病墓的群雕艺术的论述进一步挖掘中国书画之“写意”和写意雕塑之间有着的关于“神”“韵”“气”“势”的互通联系，以而试图找出当代雕塑创作理念与中国传统美学的衔接点，表明写意书画艺术可以为当意雕塑提供许多的借鉴和论述依据。同时在根植于传统文化精髓的中国当代雕塑艺术要实现传统与当代的对接，谋求更长远进展的时候，应该注意以下两点：第一，正确处理世界性和民族性的联系，第二传统文化与当代文化的转化与结合。而老一辈雕塑家钱绍武、台湾的朱銘，后起之秀吴为山、蔡志松为代表的中国当意雕塑的成功案例似乎在告诉我们，雕塑艺术只有注重“内在继承，外在革新”的整体修炼，才能让传统艺术的精髓与当代艺术结合起来进展，成为具有本土化民族特性的中国当代雕塑艺术。当意雕塑艺术应该以其他的艺术门类中吸收营养、合理借鉴，恰当的融入现当代艺术的技法与创作观念，推动中国当代雕塑艺术朝着健康多元的方向进展。关键词：写意精神论文中国雕塑论文民族性论文观念论文
本论文由www.808so.com内容提要6-7
Abstract7-9
引言9-10
第一章 对中国“写意”的见解10-13
第二章 论中国写意书画和写意雕塑的联系13-16
第三章 谈作用的重建—当意雕塑的立足之本16-22
第一节 正确处理世界性与民族性的联系16-19
第二节 把传统艺术精髓同当代雕塑艺术相结合19-22
第四章 中国书画写意精神对自身创作雕塑的指导作用22-24
结语24-25
注释25
参考文献25
中国期刊学位论文全文数据库25-26
致谢26-27
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简谈民族性写意雕塑与中国书画写意精神互通性
更新时间：2024-02-19
作者：用户投稿
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